漫畫–拉菲的四格漫畫–拉菲的四格漫画
那幾名上擋駕拍攝的漁翁，見沐陽幾人時時刻刻阻攔，動作開始加大，有人伊始用胸口相碰伍德羅和威你們人，他們這是在挑戰，一經伍德羅他倆回手，定準引出更大的不勝其煩。
沐陽今天唯其如此加緊韶光攝影，願望可知多弄到少許原料，關於說篤學夫窒礙打魚郎的挑逗，他暫還不想躲藏太多。
那些舢上的漁父起始下到小船上，不少口裡拿着叉，下車伊始近乎還在水裡翻跳的海豬，見兔顧犬此間沐陽的心眼兒即便一緊。
“倏”的一聲。
一根藥叉第一手扎進水裡，當重新提起時，上面早就掛住了一條海豬的末尾，漁父熟習的把魚叉勾銷，後船邊的另人捉一根纜，套在海豬末上，掛在派別處。
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這條被套住馬腳的海豚，身上留出巨大辛亥革命的血液，連的振興圖強交際舞着軀幹，血在雪水裡遲緩分散開，飛針走線就染紅了一大片。
“噗”的一聲。
魚叉從新扎進水裡，拉歸時，上面又掛住一隻海豚的蒂，下一場又是套繩，掛派別，微一會，派上就掛了四五條海豚，自此他倆就啓動小船，開到磯，把她倆拖上岸，丟在湖岸邊。
該署海里的玲瓏們，今卻躺在戈壁灘邊，源源的掙扎着，鮮血敏捷染溼了河岸邊，海豚們眼睛瞪得圓乎乎，猶如是在物色本人的伴侶，唯獨，同伴們卻在被一條條的拖登岸，丟在何。
死水在翻涌，這時，原有天藍色的自來水已經成爲了辛亥革命，那都是被海豚的熱血染紅的。
不過意，這是防災版段。
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《心經》全書：0000000000000
觀安閒神靈，行深般若波羅蜜良久，映出五蘊皆空，度一11覽觀見見盼看切苦厄。舍利子，色不異空。空不異色，色就是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中綻白，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，綻白聲濃香觸法，無視界，甚至無意識界。無無明。亦無無明盡，以至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，椴薩埵，依般若波羅蜜多故。心無罣礙，無罣礙故，無有面如土色，隔離顛倒是非幻想，終歸涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是日月咒，是絕咒，是無等等咒，能除全體苦，實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提樹薩婆訶。
偉人要度苦厄，了生死存亡，成大覺，非從自心施不可。但要確定性自心，只依這二百六十個字，已夠了。但空的情理黑糊糊白，自心的邊幅也難徹了。此經，至關緊要是說性空的理，偏向時人所說的空，那是斷滅空，她倆誤解教義是踊躍自了的。今把此經判分七段，用空話來細緻入微註解，使時人顯而易見空的真義，不至誤會造業。由此斷凡事苦厄，並可發大悲等效心救世，註腳教義在社會上的大用，實是開世界大同獨一的寶。
【般若】這是梵文，友邦譽爲大明慧。原因禮儀之邦文難盡其義，以是仍用未定稿，而垂愛這幾個字，故不譯。這個般若，全是說心的妙用。上自佛，下至衆生，無不透過而成佛道，了陰陽，度苦厄。論其性體，是不生不滅的祖師；論其儀表，卻是無形無狀的實相；論其妙用，算得不興測知的靈便玄乎。這個般若，是自有分的，佛和百獸都是劃一的；可佛是開了般若慧，動物是有而不開，被無明所矇住了。有關般若兩個字，闡明卻有過剩字，當雲“暢達塵凡法孤芳自賞間法，融通不得勁，恰切，而又不執取諸法的大精明能幹。”才華盡其義。蓋塵凡行爲人事等等，都是佛法。佛是覺義，能大夢初醒海內外合人情冷暖。盡了溫厚，纔可成佛。總之，入會孤傲，但是專心，顛倒煩惱，貪嗔熱中，是六道萬衆的心；如能空淨自在，不愚蒙，實屬佛菩薩的心。之所以離世法，便遠逝福音；離了般若，惟有罪惡吃苦頭厄的分了。
【波羅】此話岸邊；原因有個度字，用只要一條生死河，公衆在憤懣的此岸，要走過到啞然無聲的水邊，用於擬人，錯事真有此岸對岸。
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【蜜】是到的情趣，是到了果位了。果位是本相涅槃，涅槃哪怕沉靜。
【多】是頭的寄意。到此岸上述，纔是到底。那時假分五步：重在步在此岸；次之輸入流，是下了渡船了，是初發心的人，亦是初果魁星；第三步是高中級，船在河當腰，如聲聞緣覺；四步到了岸，是十地之下的神仙，終魯魚亥豕收場；必第五步上岸，“多”放棄了船，即是割愛了法見，敗了執心，斯是了無掛礙的等覺神靈和佛。
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【心】心是哪邊？是個影子，未能說有，可以說無：所以無形段，極度是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）對立起了認識，稱六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、察覺），就此是集起的。就是心同外境湊合而起因的幻像，即名幻心；私心起的事理，稱作幻法；執住個幻我成個幻見，就此熟了。