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行右翼的金軍士兵完顏或耳舒緣婁室的傲然和友好的犯不着，澌滅與婁軍同臺進退，可出與戰略思維，分兵紆歸來北安城下，歷來覺着攻城攻艱，是爲風餐露宿。沒體悟，出乎意外進的是一座空城，地市固守狐賀望風而逃，惟獨點滴奚兵和原狀護城的百姓做些螳臂擋車的抵抗。見兔顧犬契丹、奚族的關係的確如宗督判別，是準確的進益組織，但是做出同林鳥，危機四伏並立飛。
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風吹過，影影綽綽有妻子的嚎哭廣爲傳頌，高窮的響聲穿透號鼓喧囂，形很豁然，蕭霞末納罕，他掄圓了鐵旗槍滌盪出身邊一片空，乘勝金兵亞於圍聚，當下遺棄聲氣的根源。
鄰近山嘴，有一隊鐵道兵連續不斷而來，頭裡排押的是大隊人馬男女老幼婆姨，暗服編髮，昭著是奚人公民化妝。
蕭霞末的眉高眼低立陰森森，儘管如此優先對與交鋒的結束有過預判，他早善爲了堅定不移的心勁打小算盤，但思維是一趟事，而見又是另一回事，在情感很差經受。女人家孺子是奚族羣落前行拉開的最主要，其中有不在少數都是在沙場中廝殺的官兵骨肉。北安州的堅守軍是基地左宗旨契丹族兵，向來對與將己方的大後方託到那些非異族大軍，蕭霞末有頗多的不擔心，但可望而不可及奚王兵士卒充分，徵調他倆邁入線又說不定在率領時不能滾瓜流油，徒誤事機，不得不龍口奪食用做了留守。原以爲在戰力上雖自愧弗如別人的族兵勇猛，但在這兒主疆場的犄角下，總能相持些功夫，比及和氣騰出手阻援，沒料到想得到刀不出鞘就讓金兵嚇得棄城逃竄。
太丟人了！被人躉售的覺得格外不得了，蕭霞末一腔氣乎乎直衝霄漢。掌握將士尤爲怒目圓睜，肯定着婦嬰受着金兵以怨報德鞭韃，心裡滴血，現階段的的兵刃也就隨之揮手得略帶亂了。
陷與鏖戰的婁室和徒單綽裡們心腸人心如面。他們固不懂孟子老吾老和人之老，幼吾幼同人之幼的意思意思，但做爲戰將更樂意明堂正道地用勢力漏刻，從心田不恥完顏或耳舒行出這等下三爛的陰惡手眼，但又亟須欽佩本條絕戶計讓奚兵寸心添堵，舒緩了戰場側壓力。
更加喪失狂熱了，形貌混雜開始，奚人們無計可施控制力金軍對親人的折辱，意惦念了理所應當的戰陣解法。
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打硬仗中，一支狼牙棒衝着而出，直向正戟枝崩落未及換新械的劉亦真腦門。一名親兵騰身撲起，用友愛的肌體截住了這致命一擊。狼牙打穿了他的肋巴骨，血流噴濺伴出驚宏觀世界的慘嚎，這名警衛竟從天而降出不拘一格的作用，以碎爛的腰脅夾住棒頭，將旋即金將生生拽花落花開來，一隻手經久耐用卡住其頸，雙跌落塵埃。
“老虎！”劉亦真冤仇欲裂，啞着喉管喊着以此與他人萬死不辭的哥們名字，才換過的新刀隨聲劈下。金將的半顆腦瓜立時飆升而起，向天的嘴巴仍戰抖地大張着，但早沒了聲音。劉亦真痛定思痛難抑，指揮刀頻落，偶然時期把者早死絕的金將削得肉糜骨碎，與血橫飛。
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中天蔥白，有幾朵浮雲蕩，象極致曄要麼年下爲親人燒祭用的墳紙，鼓勁的風颳起濃濃的血腥氣滿山風流雲散。蕭霞末張口結舌坐在馬上，湖中都是漸行漸近的被俘族人，雙眼知覺很酸楚。
唐天覆三年，遼始祖耶律保機“親筆正西奚。奚阻險，叛服不常，數招渝弗聽。是役所向輒下，遂分兵討東北部奚，亦平之。”將所俘的奚人七千戶如鞭牛趕馬“徙饒樂之臺北市”十三縣杳無人煙之地。當日慘景今朝體現，差別只在與彼時是在飯後，此時乃在戰中，總而言之都是奚人在風吹日曬。
蕭霞末六腑萌出固遜色起過的大百般無奈大望而生畏，與此同時覺越洞若觀火，騰騰到情懷都黔驢技窮負。他的頰發麻得消散神采，好像養份枯竭到力不從心耕種的撩荒野。他的隨身塗滿了血印，好像他的氣鼓鼓等位被普照風吹到乾巴巴跟着板結。
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圓渾圍在村邊損傷着蕭公爵的警衛們都很老大不小，因爲熱血。他們幸福、慍、彷徨，心亂如麻，對金兵便進而消釋悲天憫人，冷冰冰手起，算得刀落。 刀落，便有頭落。
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蒼桑的臉，常青的臉，形容老嫩各別而同，神都很臭名昭著，因爲血水的趕快泯變得很煞白很陰森，伴着叱吒聲和尖叫聲，兩端的兵工紛紛在陽光妍中很快奪生命的氣息，刀鋒斬過就是喪生，切骨剁肉的響爲鋒口捲刃的情由變得一發煩惱，以至尤同棒擊，像軍鼓在撾，剛愎自用而沉醉。戰地上的土地爺被渲成絳色 充滿着土腥氣的氣息，陡有人格滾了回心轉意，在血沙漿裡一骨碌碌筋斗，徑直滑到蕭霞末身前，也不分辦是哪本國人的首，擡擡腳便踢飛了出去，腦瓜在半空中劃過一條不靚麗的母線，便矯捷不知所蹤了。
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大遼全國信佛，蕭霞末也拜，但純一是爲了相投清廷高位者們的嗜好，情素卻不信。信心所指對宗教作派信奉和侮辱，拿來看成他人行路的法或標兵。《法苑珠林》卷九四言：“生無信仰心，恆被他笑具。”愛神職能門源公衆，需把信教情太到失卻冷靜，將它奉成頗具人的行準繩，而又冷漠鳥瞰動物羣，取消出打破常規，讓人不嗔不貪不癡爲數不少戒指，卻制止禪房和尚不事生產，詐取世上的養老，在慈悲爲懷中吃苦產業，償欲。
智度論曰：“便利益我者生得隴望蜀，違逆我者而生嗔恚，此結使不從智生，從狂惑生，故是名叫癡，爲闔鬱悒素有。”
蕭霞末立與腥風血雨深處，望天，看不到遠處，有不絕如仞的山把整片天際切割成兩半。他很輕佛的學說，人生而有私慾，便貪；人生而有暴躁，便嗔；人生而有執念，便癡。人新興就有哭乃是憤悶根，是爲稟賦，奈何十全十美一掃而光。當前的他便包藏貪，貪念自已的族人能在這場大戰中儘可能多存留下來；今朝的他便享嗔，嗔怒遼人無義金人兔死狗烹將融洽們一逐句逼進萬劫之地，如今的他便多是癡，癡望奚族可以盛興旺發達子女延直到永遠。